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Volatilité des prix et crises alimentaires

L’éthique est supérieure au juridique en ce sens qu’elle réfère à l’acte bon et ne se cantonne pas à l’acte légal.Elles portent moins sur le comique lui-même que sur la place où il faut le chercher.Souvent elle joue de la trompette.Cette vie commune à tous les vivants présente, sans aucun doute, bien des incohérences et bien des lacunes, et d’autre part elle n’est pas si mathématiquement une qu’elle ne puisse laisser chaque vivant s’individualiser dans une certaine mesure.Il vous est peut-être arrivé, en wagon ou à une table d’hôte, d’entendre des voyageurs se raconter des histoires qui devaient être comiques pour eux puisqu’ils en riaient de bon cœur.Pour emprunter encore une fois aux platoniciens leur langage, nous dirons, en dépouillant les mots de leur sens psychologique, en appelant Idée une certaine assurance de facile intelligibilité et Âme une certaine inquiétude de vie, qu’un invisible courant porte la philosophie moderne à hausser l’Âme au-dessus de l’Idée.Faisons maintenant un pas de plus.Ainsi des mécanismes d’une complication extrême, assez subtils pour imiter l’intelligence, peuvent fonc­tionner d’eux-mêmes une fois construits, et par conséquent obéir d’ordinaire à la seule impulsion initiale de la volonté.Au lieu de deux séries contemporaines, on pourrait aussi bien prendre une série d’événements anciens et une autre actuelle : si les deux séries arrivent à interférer dans notre imagination, il n’y aura plus quiproquo, et pourtant le même effet comique continuera à se produire.La forme ainsi posée, indépendante du temps, n’est plus alors celle qui tient dans une perception ; c’est un concept.L’un d’entre eux a d’ailleurs pénétré dans le système de régulation de chaleur d’un bâtiment gouvernemental américain en 2012 et y a fait régner une température anormalement haute.Mais la vérité est qu’on passe inconsciemment du point de vue idéaliste à un point de vue pseudo-réaliste.Christian Navlet aime à rappeler cette maxime de Diderot, »Si vous me savez peu de gré de ce que je vous dis, sachez-m’en beaucoup de ce que je ne vous dis pas ».

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